BOLETÍN ELECTRÓNICO- MODULO 3 LEIP: INSTITUCIONES Y FORMACIÓN DEL SUJETO
ALUMNO: EMMANUEL DE JESÚS RODRÍGUEZ HERBERT
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL UNIDAD-241
TRABAJO FINAL
Objetivo:
Desarrollar los elementos fundamentales para comprender la educación en las distintas instituciones sociales; en especial el papel de la escuela en la constitución del sujeto; el proceso de institucionalización de la educación desde el Estado; así como las posibilidades de definición desde los propios sujetos.
1. ENTREVISTA
Se realizo una entrevista a los principales teóricos de la sociología de la educación.
1. ¿Para estos cuatro autores las prácticas educativas juegan un papel
fundamental en la constitución de los sujetos sociales, para ellos la educación
es considerada?
Como una
práctica social que interviene en forma determinante y específica en dos
sentidos: por una parte como conformadora del sujeto revolucionario (a
excepción del caso de Althusser) por otra parte, como conformadora del sujeto
que reproduce y acepta las relaciones sociales dominantes.
2.
¿Que interesa para concretar en el análisis de discurso es la
interdisciplinariedad?
Se produce en
dos niveles: en primer lugar cuando se articulan dos disciplinas y en segundo
lugar cuando son más de dos disciplinas y el objeto de estudio es más complejo.
3. ¿Con que
se relaciona al discurso?
Siempre se relaciona con las
condiciones de producción, circulación y recepción.
4. ¿Hay
adecuación social en el discurso?
Si se ejemplifica con el sistema de
educación, considerado como una forma política de mantener o de modificar la
adecuación de los discursos con los saberes y los poderes que implican.
5. ¿Lo
esencial de todo análisis de un texto estará constituido por?
La determinación cuidadosa de las
conexiones existentes entre el nivel sintáctico del texto y sus niveles
semántico y pragmático, es decir, por los nexos o relaciones que tenga el
texto, gramatical y sintácticamente, con los significados o sentidos que se le
está atribuyendo (semántica) y con los interese objetivos específicos que
persigue el investigador (pragmática).
6. En las
conceptualizaciones de los cuatro autores se establecen relaciones entre las
prácticas educativas y otras prácticas sociales ¿Cuáles son estas?
Para Lenin la educación es un
instrumento de política, para Althusser la educación es una práctica
ideológica, para Gramsci toda práctica educativa es una práctica política, para
Marx es una práctica cultural.
7. En
relación a lo anterior se configura también la noción que ellos tenían de los
referentes educativos. ¿Cuales serian estos?
Para Lenin es claro que quien educa
es el “portador de la ciencia”, hay entonces un referente fijo. En Marx y
Gramsci se observa con bastante claridad que la relación referencial es
recíproca: el educador debe ser educado, en la relación educativa el educador
es a su vez educado.
8. ¿Cómo se conforma un
sujeto en la práctica educativa y social?
Para Marx: El sujeto de educación so constituye en
las prácticas educativas, ya sea en una noción amplia o restringida del tema es
un sujeto activo que se apropia de un contenido en la medida que lo construye,
y en ésta práctica constructiva bajo condiciones sociales se conforma así mismo
y como sujeto su objeto de conocimiento.
Para Lenin: El sujeto de educación se constituye en
dos momentos:
1.
Por las
características de un sujeto social determinado por la historia y a la vez
capaz de transformarla.
2.
Para transformar
ésta historia necesita conocer la única y verdadera ciencia de la historia como
parte importante de una teoría. De esta manera el sujeto educador constituye como
portador de la esta ciencia y el sujeto de educación se conforma por ser
carente de dicha ciencia.
Para Gramsci: El sujeto conocedor de la teoría, el
intelectual; no es el educador exclusivo en las relaciones hegemónicas, sino
también es educado en la medida en la que incorpora a su conciencia un nuevo
elemento: lo espontáneo.
El intelectual sabe pero no siente,, las masas
sienten pero no saben. El sujeto de educación se constituye al mismo tiempo
como sujeto educador al momento en que el resultado es que intelectuales y masa
comprenden.
Para Althusser: El sujeto de educación se
constituye en la relación de interpelación; cuando el agente social esté
inmerso en ésta práctica ideológica y pueda ser susceptible a ciertas
interpelación o también impermeable a otras; de aquí que no se pueda hablar de
una determinación absoluta por parte del sujeto educador sobre el sujeto de
educación, pero sí de la actividad e interacción para aceptar o rechazar
interpelaciones.
9. ¿Bajo qué condiciones
específicas el sujeto desarrolla un proyecto ético, político o cultural?
Para Marx, Lenin y Gramsci: Cuando se trata de conformar
a el sujeto entre las relaciones políticas y de educación para la toma de
poderes, la mayoría de las veces no se conforma en un espacio propiamente
educativo, serían sus prácticas sociales y laborales las que fundamentarán su
actuar en la sociedad, diversos espacios sociales y organismos específicamente
políticos, sindicatos, partidos, consejos, etc. Pero cualquiera que ésta sea,
las prácticas educativas inciden de manera relevante en la conformación de
sujeto, en la construcción de su conocimiento y su cultura, y estas prácticas
tienen mucho que ver con la actividad cotidiana de los elementos que la
conforman. Cuando se trata de la conformación de sujetos revolucionarios, se
privilegia la práctica educativa escolar, en el entendido que se tratará de una
escuela polivalente, unitaria, no desarticulada de la vida social, popular,
etc.
Buenfil Burgos, Rosa Nidia. “Análisis del discurso y educación” Segunda parte, (páginas 185-198), en Estudios Interculturales y Educación. Bases Teóricas
Dirigido a los padres de familia:
Buenos
días señores padres de familia, la siguiente reunión es para tratar asuntos
relacionados con la educación de su hijo así como de su formación escolar, la
escuela como institución educativa crea los ambientes y espacios requeridos
para el proceso de socialización de sus hijos.
La
institución además de dar forma y estructura aporta el conocimiento curricular
la cual es parte esencial de su formación académica y escolar la cual ocupa un
lugar de gran impacto en la vida de sus hijos para poder integrarse a una vida
productiva, laboral y de servicio a la sociedad.
De
esta forma la planta docente al servicio de nuestra comunidad escolar, como
mediadores serán quienes guíen a sus hijos por los caminos del conocimiento
consiente y significativo para continuar con la aplicación de este en su vida
cotidiana a través de su experiencia en la escuela.
Es
por esto que los exhortamos para que participen de una manera comprometida en
la formación académica de sus hijos, así como en el cumplimiento de las
actividades que la institución les requiera todo esto a favor de lo ya antes
mencionado pues será la mejor manera de apoyar a sus hijos a convertirse en
ciudadanos cultos, responsables y comprometidos con sus deberes cívicos y sociales
que se requieren, sin más por el momento quedo de ustedes para cualquier
aclaración o comentario que quieran hacerme acerca de la educación de sus hijos
de antemano muchas gracias.
El ser humano aprende por condición natural y ni por una sola vía. En la medida de que cada persona es consciente de su proceso de aprender reconoce, su estilo y mantiene vivo el deseo de aprender, está en posibilidades de maximizar su propio aprendizaje.
Indudablemente la educación es un elemento fundamental para el desarrollo de un país, pero de ella no depende exclusivamente la solución de los problemas socio económicos, sin embargo, no podemos dejar de reconocer, que la educación mundial está en crisis, la cual se refleja, entre otros aspectos, en el alto índice de “fracaso escolar” que se detecta por debajo a partir de cifras estadísticas sobre deserción, reprobación y bajo aprovechamiento.
Una de las razones más poderosas para mandar a tu hijo (a) a la escuela es la oportunidad de relacionarse con niños de su edad. La escuela se caracteriza por ser un lugar en el que la sociedad ha depositado su confianza para formar a sus miembros en cuanto a identificar e interpretar los contenidos de la cultura y producir nuevos saberes. La escuela constituye un lugar donde interrelacionan docentes, alumnos, padres de familia, directores, secretarios etc., es decir que se compone una verdadera red de comunicación.
En la escuela además de conocimientos básicos de Matemáticas, Español, Geografía, Educación Física, etc. También se les brinda de manera implícita reglas, normas y valores como respeto, puntualidad, disciplina, tolerancia etc. En fin valores sociales en los que se fundamenta la sociedad.
BIBLIOGRAFIA: Andrade Patricia. El lugar de los sujetos en la educación y en el currículo. Revista electrónica UMBRAL- N° 7 REDUC,2000 pp: 1-6.
3. CARICATURA
INFLUENCIA DE LAS INSTITUCIONES
INSTITUCIÓN
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FUNCIONES
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INFLUENCIA
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PERSONAS EN LAS QUE INFLUYE
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EDUCATIVA
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Proporciona a las personas enseñanzas que sean útiles para la
socialización y control social.
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Colabora con la sociedad haciendo que los ciudadanos que en ellos se
forman acaben deseando lo que realmente le conviene a la sociedad que hagan.
|
En toda la sociedad como conjunto hablando en términos clasicistas,
desde los más pobres hasta los más ricos económicamente. Así como en
los diferentes sectores productivos de las sociedades.
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RELIGIOSA
|
Son aquellos cuyo propósito es preservar las creencias y el cultivo de
valores morales. La Institución religiosa incluye aquellas costumbres,
rituales, prohibiciones, reglas de conducta etc. Se toma como base alguna
herencia histórica relatada en algún tipo de texto sagrado y comúnmente sus
actividades se realizan alrededor de algún lugar de culto.
|
Trasmiten una cultura social acumulada durante siglos, ayuda a ser
buen ciudadano por que aconseja y obliga a los fieles a cumplir con sus
deberes para con la sociedad.
|
A toda la sociedad.
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FAMILIAR
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Función de regulación sexual reproductiva, definición de status, de
protección económica
|
En ella nacemos y aprendemos loas primeras palabras, de cómo son
nuestras familias va depender mucho nuestro futuro, herencia a depender mucho
nuestro futuro, herencia cultural en el aspecto normativo y regulador,
costumbres y modales personales que facilitan la integración en la sociedad.
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La familia como grupo social tiene primeramente influencia sobre los
mismos miembros de la misma familia pero posteriormente refirman la base
sobre la que se construyen aceptaciones sociales y complejas como el valor y
respeto hacia los padres, el amor filial, el respeto mutuo, el noviazgo, las
relaciones de parejas, los hijos, etc.
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ECONÓMICA
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La regulación de la producción, distribución y consumo de bienes y
servicios dentro de la sociedad.
|
La Institución económica nos integra en la sociedad por que todos
somos económicamente interdependientes.
|
A la sociedad en general.
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5. RELATO "REPRODUCCIÓN O RESIGNIFICACIÓN".
Un
ejemplo personal de reproducción o resignificación, en la que los aprendizajes
se reproducen tal como el profesor lo transmite me sucedió en el nivel de
primaria 3 grado propiamente en la clase de ingles, la teachear en su afán por
querer que aprendiéramos el abecedario en el idioma ingles, nos enseño una
canción que era muy pegajosa y que mencionaba las letras de una manera que nos
acordáramos de estas tan solo con recordar el tono de la canción, en el momento
que pronunciábamos cada letra, la importancia de aprenderlo es porque sería
motivo de examen, y así al momento que la maestra me aplico el examen pude
realizarlo de una manera excelente ya que al preguntarme el abecedario en ingles recordé
aquella canción que la maestra nos enseño y es así como pude lograr responder
de una manera satisfactoria.
Los
relatos que se mencionan son aprendizajes de la vida
cotidiana la cual se divide en dos sectores, unos que se aprehenden
por rutina el cual es el caso de los aprendizajes mencionados, y otros que me
presentan problemas de diversas clases. En tanto la rutinas de estos eventos
prosigan sin interrupción, serán aprehendidos como no problemáticas. Pero este
sector no problemático sigue siéndolo hasta nuevo aviso, es decir, hasta que su
continuidad es interrumpida por la aparición de un problema. Esto de acuerdo a
lo mencionado en el texto de Perger y T. Lucman, La Construcción social de la
realidad, los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana.
Las experiencias de aprendizaje relatadas son parte
de la habituación pues son actos que se repiten con frecuencia que al
inicio representan un esfuerzo mayúsculo pero que con la repetición
constante se economizan esfuerzos, es decir que la persona que realiza este
acto se va especializando en una actividad que no está incluida en el equipo
biológico del hombre.
El proceso de habituación de la actividad
humana se realiza en la misma medida que la institucionalización y la
institucionalizaron aparece cada vez que se da una tipificación recíproca de
acciones habitualizadas por tipos de actores.
BIBLIOGRAFIA:
Berger, P y Luckman, T. La construcción social de la realidad, los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana.
6. " EL ESTADO Y LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD: PAPEL DE LA ESCUELA".
La
escuela es la institución encargada del proceso de enseñanza-aprendizaje de los
sujetos, pero no solo cumple la función de impartir conocimientos, sus
funciones van más allá, en la escuela interactúan varios sujetos entre sí, compartiendo
conocimientos, culturas, ideales, principios y valores.
En
la escuela el sujeto desarrolla sus habilidades y destrezas, también construye
su identidad y su formación ciudadana.
En
la escuela el sujeto aprende a formar sus propios razonamientos, aprende de la
vida, aprende a decidir lo que quiere seguir o lo que quiere cambiar.
El
sujeto aprende a ser único, además preservar y respetar normas, principios y
valores establecidos en su sociedad.
Es
por todo eso que el proceso educativo es muy importante para la construcción de
la identidad en los sujetos.
Cada
sujeto en lo individual forma lo que quiere ser en realidad, adquiere
conocimientos, elige la cultura que más le convence, adquiere los valores
establecidos para una buena convivencia en sociedad, interioriza las normas de
la sociedad, vive sus derechos y asume responsablemente sus obligaciones, es
decir en el proceso educativo el sujeto construye su identidad, se construye a
sí mismo, un sujeto único e irrepetible.
Por
ello la institucionalización es necesaria, pues en fundamental para la
formación de los sujetos.
El
proceso educativo ayuda a mejorar la estructura social pues provee a la
sociedad de individuos capacitados para afrontar los retos del día a día, sujetos
con autonomía de pensamiento.
La
escuela es un lugar donde además de preparar a los individuos para que hagan
parte de la sociedad que los ha acogido, los responsabiliza de su conservación y
de su transformación.
BIBLIOGRAFÍA
Echavarría Grajales, C. (2003). La escuela un escenario de formación y socialización para la construcción de identidad moral , en: Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Julio – Diciembre, Vol. 1, No 002, Universidad de Manizales, Colombia.
7. COLLAGE.
Escuela rural mexicana , (años 20s´)
Escuela de la industrialización
Escuela, (años, 70s´).
8. "LA CULTURA ESCOLAR DETERMINA O ES CONSTRUIDA DESDE LA ESCUELA".
Comenzaremos
definiendo cultura escolar como el conjunto de conocimientos, estados anímicos,
acciones y nivel de desarrollo alcanzado por una comunidad educativa. La
cultura escolar está integrada por los siguientes elementos: las rutinas,
costumbres, normas, mitos, ritos, producciones, estilo educativo,
creencias, actitudes, valores, símbolos, relaciones, discurso, metas y
supuestos básico.
Puede ser que la
cultura escolar determine a los que participan en ella ya sea maestro o alumno
pues la cultura escolar contribuye a generar identidad y sentido de pertenencia
es decir entonces que la determinación dependerá de cada persona en particular.
O también puede
ser que con la participación de cada miembro de la comunidad educativa sea
maestro o alumno contribuya con su sello a generar o determinar la cultura
escolar, y esto dependeré en gran medida a la influencia que unas personas
ejerzan sobre otras.
Pero no podemos
decir de manera contundente que la cultura escolar determina a los que en ella
participan ni que los que participan determinan a la cultura escolar. Más bien
esto depende de los elementos que aporte la institución educativa o los
miembros que en ella participan.
BIBLIOGRAFÍA
Bolívar, A. (1996). Cultura escolar y cambio curricular. Bordón, 48(2), 169-177.
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